القديس إبيفانيوس ذو الخمسة ألسنة πεντάγλωττος

القديس إبيفانيوس ذو الخمسة ألسنة πεντάγλωττος

أسقف قبرص ( 310 – 402 م )

وُلِدَ
القديس إبيفانيوس بقرية فيساندوكي أو بيت صدّوق ، القرب من مدينة
اليفثروبوليس في غزة بفلسطين ما بين 310 – 312 ميلادية . من أبوين
مسيحيين والبعض يرى أنهم كانوا من أصول يهودية . وقد تنيح عام 402 م ،
وتُعيد له الكنيسة يوم 17 بشنس .

في
سن صغير ذهب القديس إبيفانيوس إلى الإسكندرية للدراسة لمدة قصيرة ، وفي
مصر تعرف على رُهبان الأديرة النساك ، ولسنوات عديدة شاركهم حياتهم
النسكية وصراعهم ضد الأريوسية ، وأيضاً شارك بعضهم موقفهم في عدم ارتياحهم
للفلسفة اليونانية . والأهم من ذلك ، تعلَّم في الإسكندرية واقتنع تماماً
بتعاليم القديس أثناسيوس الرسولي اللاهوتية ، معتبراً إياه أنه هو مقياس
التعاليم الأرثوذكسية .

لا نعرف متى رجع القديس إبيفانيوس إلى موطنه الأصلي وقريته ، بيت صدّوق التي أسس بها ديراً وصار فيه قساً .

كان
القديس إبيفانيوس يتحدث ويكتب باللغة اليونانية التي تعلمها في المدرسة ،
وباللغة القبطية التي سمعها من الرهبان في مصر ، وبالسريانية التي كانت
لغته الأم . بالإضافة إلى ذلك كان يعرف العبرية وبعض اللاتينية ، ولهذا
فقد أطلق عليه صديقه القديس جيروم أو إيرونيموس لقب " ذو الخمسة ألسنة πεντάγλωττος "
وقد
اشتهر سريعاً بحياته النسكية وبعمله وتشدده وتمسكه بأرثوذكسيته . وأيضاً
بمعرفته لدقائق الأمور الكنسية في عصره . لهذا نراه في سنة 362 يتخذ
موقفاً تجاه الانشقاق الذي حدث في إنطاكية .

وقد
كان القديس إبيفانيوس كثير السفر ؛ زار بلاداً عديدة وأقام علاقات وطيدة
مع من كانوا يعضدون مجمع نيقية ويؤمنون بقانون الإيمان النيقاوي .

وقبل
سنة 366 م بقليل تواجد في قبرص حيث أقيم أسقفاً لسلاميس العاصمة في ذلك
الوقت . والتي تُسمى قنسطنطيا من عام إنشائها في 342 م إلى العام الذي
دمرها فيه العرب في سنة 648 م .

نجح
القديس إبيفانيوس كرئيس أساقفة لقبرص في عزل كنيسة قبرص عن كنيسة أنطاكية
، التي كان عظمها – في ذلك الوقت – غير مؤيدين لمصطلح
"أوموسيوس ομοούσος"
وتعاليم مجمع نيقية ، وعمل على ربطها بشدة بكنيسة الإسكندرية التي كانت
– بواسطة القديس أثناسيوس الرسولي – وراء هذا المصطلح وهذا
التعليم الذي دحضَ الفكر الأريوسي .

شجع القديس إبيفانيوس الحياة الرهبانية في فلسطين ، والتي أدخلها في الأساس القديس إيلاريون ( + 371 )
ولم
يتوقف القديس إبيفانيوس عن رحلاته حتى بعد سيامته أسقفاً على قبرص . فقد
سافر إلى بلاد في أسيا ، وخصوصاً إلى فلسطين ، حيث الدير الذي قد أنشأه
بعد عودته من مصر والذي استمر على علاقة روحية وربما إدارية به .

وقد
واجه القديس إبيفانيوس ليس فقط بكتاباته ، بل بمواقفه الحازمة الهرطقات
التي كانت سائدة في عصره ، مثل الأريوسية التي أدانها بشدة والأبولينارية
، وأيضاً ماركيلو أسقف أنقره .

مراجع عن حياة ومواقف القديس إبيفانيوس
1 - كتاباته نفسها
2 – معلومات من كتابات معاصريه
3 – أشياء مختصرة ذكرها بعض المؤرخين مثل :
سوزومين ( تاريخ الكنيسة 6: 22 )
سقراط المؤرخ ( تاريخ الكنيسة 6: 12 – 14 )
4 – القديس جيروم في كتابة الشهير مشاهير الرجال

____________________
* يمكن الرجوع إلى :
+ لكتاب مشاهير الرجال للقديس جيروم - إعداد وترجمة الرهب حنانيا السرياني

+ نزل إلى الجحيم عظة عن سبت الفرح للقديس إبيفانيوس - ترجمة د. جوزيف موريس فلتس - تقديم الأنبا كيرلس أسقف ميلانو ص 8 – 10