الفرق بين السلام لكم .. و السلام عليكم

تناول العلّامة نيافة الانبا غريغوريوس – نيح الله روحه فى فردوس النعيم - فى كتاباته الكثير جداً من الامور التي قد لا يعرفها الانسان المسيحي العادي . نُشرت أغلبها فى موسوعته المعروفة بإسمه ( موسوعة الانبا غريغوريوس ) و هي عبارة عن 24 مجلد تقريباً ، حوت أدق و أعمق الاجابات على جميع الاسئلة التي قد تدور فى عقولنا فى شتي الامور المسيحية من طقسية و عقائدية ولاهوتية و حتى إجتماعية ، كما تناولت مواضيع كثيرة بالعقيدة المسيحية و بإسلوب علمي مُبسط و كتابي ، و قام بنشرها مجموعة من أبناءه و قد خصص قداسة البابا المُعظم الانبا شنودة الثالث – أدآم الله رئاسته للكنيسة القبطية الارثوذكسية سنين عديدة – الدور الثاني في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية كمكتبة لتشمل جميع مؤلفات نيافة الانبا غريغوريوس و سُميت بإسمه .. و قد حظيت بنعمة المسيح بإقتناء 16 مُجلد من هذه الموسوعة الفريدة الاكثر من رائعة و سأحاول بنعمة سيدنا له المجد أن أضع لكم كل المواضيع التي تهمكم .





العبارتان صحيحتان ، مع الفارق بين معنى كل عبارة على حدة .

فالسلام ( عليكم ) ، هى عبارة ( تحية ) ، اما السلام ( لكم ) فهى ( دعاء ) . فأنت تقول لإنسان ( السلام عليك ) عندما تريد ان تُحييه ، فتلقى ( عليه ) السلام اى تلقى ( عليه ) التحية . و لكنك إذ تقول له " السلام لك " فانت تطلب ( له ) هبة السلام ، وترجوها ( له ) .

و قد إستخدم الكتاب المقدس هاتين العبارتين ، فإستخدم ( السلام عليكم ) ، عندما يكون المقصود بالسلام هو ( التحية ) . و إستخدم ( السلام لكم ) عندما يكون المقصود هو( الدعاء ) بالسلام .

و من ذلك بالنسبة للتعبير الاول ( السلام عليكم ) ما جاء فى سفر المزامير :

	أقتباسكتابي سلام على إسرائيل . ( مز 124 : 5 ) ، ( مز 127 : 6 )*

و قال المسيح له المجد فى الانجيل لتلاميذه :

	أقتباسكتابي و متى دخلتم بيتاً فألقوا عليه السلام . ( مت 10 : 12 ) ، ( مت 5 : 47 )

و قال أيضاً لتلاميذه :

	أقتباسكتابي و لا تسلموا فى الطريق على أحد . و أى بيت دخلتموه ، فقولوا أولاً : السلام على هذا البيت . فإن كان هناك ابن السلام فسلامكم يحل عليه . ( لو 10 : 5 - 6 )

و جاء فى الانجيل عن القديسة مريم العذراء انها :

	أقتباسكتابي دخلت بيت زكريا و سلمت على إليصابات . ( لو 1: 40 )

و قالت الملائكة يوم ميلاد سيدنا له المجد :

	أقتباسكتابي و على الارض السلام( لو 2 : 14 )

و قال الانجيل أيضاً عن الرب يسوع له المجد انه بعد ان نزل من على جبل التجلى :

	أقتباسكتابي رأى جمعاً عظيماً .. فما إن راوه جميعاً حتى بُهروا وسارعوا بالسلام عليه . ( مر 9 : 15 )

و بعد الحًُكم بالصلب يقول الكتاب المقدس :

	أقتباسكتابي " ألبسوه رداءً ارجوانياً و ضفروا تاجاً من الشوك ، ووضعوه على رأسه . و راحوا يحيونه قائلين : عليك السلام يا ملك اليهود " ( مر 15 : 17 - 18 )

و جاء عن القديس بولس الرسول أنه :

	أقتباسكتابي " لما نزل من قيصرية صعد و سلم على الكنيسة " ( أع 18 : 22 )

و قال أيضاً سفر الاعمال :

	أقتباسكتابي " ولما أكملنا السفر فى البحرمن صور أقبلنا إلى بتولمايس ، فسلمنا على الاخوة " ( أع 21 : 7 )

و قال القديس بولس فى رسائله :

	أقتباسكتابي " سلموا على بريسكلا و اكيلا العاملين معى فى المسيح يسوع " ( رو 16 : 3 )

	أقتباسكتابي " سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة " ( رو 16 : 16 )

	أقتباسكتابي " يُسلم عليكم تيموثاوس العامل معى .. و أنا ترتيوس كاتب هذه الرسالة ، أسلم عليكم فى الرب . يُسلم عليكم أراستس ، خازن المدينة . كنائس المسيح تُسلم عليكم " ( رو 16 : 21 -23 )

و الكثير من الآيات التى تشمل هذا التعبير .

اما التعبير الآخر ( السلام لكم ) ، فهو كما قلنا دعاء بالسلام إذا كان الدعاء من مخلوق لبشر ، فإذا كان من الله فهو منحة وهبة و عطية من رب السلام و مانحه .

و قد ورد كثيراً بهذا المعنى :

فمن قبيل الدعاء من مخلوق لبشر :

	أقتباسكتابي قول عبد يوسف الصديق لاخوة يوسف : " سلام لكم . لا تخافوا " ( تك 43 : 23 )

	أقتباسكتابي و قول الملاك جبرائيل للعذراء مريم : " سلام لك أيتها الممتلئة نعمة " . ( لو 1 : 28 )

و من قبيل المنحة و الهبة و العطية من عند رب السلام ومانحه :

قول المسيح له المجد لمريم المجدلية و مريم الأخرى بعد قيامته المجيدة :

	أقتباسكتابي " السلام لكما " ( مت 28 : 9 )

، و لتلاميذه عندما ظهر لهم فى العلية :

	أقتباسكتابي " السلام لكم " ( لو 24 : 36 ) ، ( يو 20: 19 ، 21 ، 26 ) .

و لقد إستخدم القديس بولس الرسول هذا التعبير فى فاتحة رسائله الى الكنائس التى أرسل اليها رسائله من ذلك قوله لاهل رومية :

	أقتباسكتابي " النعمة لكم والسلام من الله أبينا و من الرب يسوع المسيح " ( رو 1: 7 ) ، ( 1 كو 1 : 3 ) ، ( 2 كو 1 : 2 ) ، ( غلا 1 : 3 ) ، ( اف 1 : 2 ) ، ( في 1 : 2 ) ، ( كو 1 : 2 ) ، ( 1 تس 1 : 1 ) ، ( 2 تس 1 : 2 ) .

و إستخدمها القديس بطرس الرسول فى ختام رسائله :

	أقتباسكتابي " سلام لكم يا جميع الذين فى المسيح يسوع " ( 1 بط 5 : 14 ) .

و إستخدم الرسول القديس يوحنا التعبيرين معا فى عبارة واحدة فى ختام رسالته الثالثة :

	أقتباسكتابي " السلام لك . يسلم عليك الاحباء . سلم على الاحباء بأسمائهم " ( 3 يو : 15 )

و منه يتضح أن قوله " السلام ( لك ) فيه ( دعاء ) ، وطلب إلى الله ان يمنحه السلام . أما قوله : " يسلم عليك الاحباء . سلم على الاحباء بأسمائهم . فالمقصود هو تبليغ التحية .

و بهذا المعنى يقول الكاهن فى القدّاس للشعب عددا من المرات : " السلام لكم " . و المعنى انه يدعو لهم بالسلام ، ويرجو لهم من الله السلام ، و يسأل من أجلهم ان يمنحهم الله السلام .


_________________________

موسوعة الانبا غريغوريوس - الكتاب المقدس " الجزء الثاني " ص 142 - 145
( * )( مز 125 : 5 ) ، ( مز 128 : 6 ) - نيافة الانبا غريغوريوس يقرأ من الترجمة القبطية أو الاصل اليوناني

للأسف صرنا فى زمن قل فيه من يبحثون عن الحق وصرنا فيه لاهم لنا الا التراشق بالكلمات بدل من الانشغال بما يبنى النفس والاخرين وصرنا متداخلين بلا معنى وصرنا نزيد اشتعال النيران بدلا من ان نكون سبل السلام ومفعليه بين الاخوة والكتاب يحذرنا من زار ع الخصومات بين الاخوة فلنقل مايبنى والا نصمت ويوم الحساب قريب وسيكشف الرب كل خبايا القلب والحق هو الحق مهما كثر الزيف فلنتسمك بالرب وسيسهل علينا معرفة حقه